LA EDAD MEDIA OCCIDENTAL – I

 

 

CIENCIAS SOCIALES

 

El Papa León el Grande frente a Atila

 

LA EDAD MEDIA OCCIDENTAL

 

o

 

MEDIOEVO

 

Primera parte

 

 

 

La llamada Edad Media de Occidente es un periodo de unos mil años, en los que se estima que prevaleció la barbarie y pudieron perderse las enseñanzas de la Magna Grecia y/o la capacidad de administración del Imperio Romano.

 

Sin embargo y pese a los avatares que soportó la antigua Europa, la cultura o enseñanza clásica no se perdió y de aquellos tiempos nació la actual civilización occidental, que se ha transmitido pausadamente al mundo entero.

 

Con ánimo de que resulte un artículo breve y amable, utilizaremos una buena cantidad de vídeos y confiaremos en el poder del audio visual para hacer más inteligible la historia. Consecuentemente, cúmplenos agradecer su ayuda a los creadores de esos vídeos, particularmente a Artehistoria.

 

 

I – EDAD MEDIA DE LA CIVILIZACION OCCIDENTAL

 

La Edad Media es la etapa de la Historia europea que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 hasta la caída de Constantinopla (Imperio Romano de Oriente) a manos de los turcos en el año 1453 o bien hasta el Descubrimiento de América en 1492.

 

 

El término Edad Media tenía connotaciones despectivas, dado que se la consideraba una época oscura comprendida entre dos épocas de esplendor cultural (entre la Edad Clásica y la Edad Moderna).

 

Sin embargo, la ruptura de la Edad Media con los períodos anteriores no fue total y mantuvo raíces culturales con la época clásica. El derecho romano, el latín, la filosofía, etc., sobre todo en los monasterios, donde se cuidaba una  buena parte de la cultura clásica y que serían la base de la ciencia y del pensamiento en el Renacimiento.

 

 

La Edad Media es una época profundamente religiosa, por un teocentrismo dominante y los centros religiosos eran en general el único foco de la cultura, donde se conservó la historia pasada; era el único lugar donde se sabía leer y escribir, siendo la lengua utilizada en la escritura el latín.

 

La Edad Media puede dividirse en tres periodos, llamados: Alta Edad Media (siglos V a X),  Plena Edad Media (siglos XI a XIII) y Baja Edad Media (siglos XIV y XV)

 

 

II – ALTA EDAD MEDIA

 

El primero de los periodos, la Alta Edad Media, destaca muy especialmente por cuatro grandes acontecimientos, generalmente bien conocidos, y que de forma resumida podemos recordar como:

 

 

Invasión de los bárbaros

 

Saqueo de Roma

 

 

A) Las invasiones bárbaras y la consecuente caída del Imperio Romano de Occidente.

 

 

 

Imperio Romano Oriental (480)

 

 

B) El del auge del cristianismo y el Imperio Romano de Oriente o Bizantino.

 

 

Francos contras Visigodos (507)

 

Los francos

 

Francos y Visigodos

 

 

C) Las distintas tribus germánicas (visigodos, francos, ostrogodos, suevos, etc.) y su lucha para dominar territorios y consolidar sus reinos.

 

 

Batalla de Guadalete (711) y derrota de los visigodos

 

 

Auge del Califato

 

 

D) La aparición y expansión guerrera del Islam, que alcanzó el sur de Europa y permitió a los sarracenos invadir la Península Ibérica, bajo el pretexto de acudir en la ayuda de un rey visigodo, tardándose unos siglos en expulsarlos de regreso a sus tierras africanas.

 

Batalla de Las Navas de Tolosa

 

 

Evidentemente, en la Alta Edad Media la Europa Occidental se descalabró absolutamente, por la acción siempre terrible de la guerra y la espada, una realidad que daría paso a todo un conjunto de cambios socioculturales fundamentales.

 

 

III – PLENA EDAD MEDIA

 

En la época de la Plena Edad Media se dan las manifestaciones medievales más características, destacan en este periodo el establecimiento de las nacionalidades, el feudalismo, las cruzadas y el arte, con estilos  románico y gótico.

 

 

A) El establecimiento de nacionalidades en Europa iniciose con Carlomagno, rey de los francos, de cuyo imperio surgieron muchos de los países de la Europa central, como Francia y Alemania, y de otros pirenaicos como Navarra, Aragón y Cataluña.  De la Normandía franca surgió Guillermo I el Conquistador, que se coronó rey de Inglaterra.

 

 

Imperio Carolingio

 

 

Condados de la Marca Hispánica

 

Carlomagno (742 – 814) alcanzó perfil legendario durante la Edad Media, su imperio unificó por primera vez la mayor parte de Europa Occidental desde la caída del Imperio Romano. Es considerado el fundador de la monarquía francesa y alemana. La Marca Hispánica, que defendia su frontera pirenaica del sur, originó la creación de Navarra, Aragón y Cataluña.

 

 

 

Ducado de Normandía – Siglo XII

 

Guillermo I el Conquistador (h. 1028-1087). Duque de Normandía (1035-1087) en Francia y rey de Inglaterra (1066-1087). Su primo, Eduardo el Confesor, le prometió el trono inglés, pero a la muerte de éste se lo disputó el conde Harold. Guillermo desembarcó en Inglaterra, venció en Hastings (1066) a su rival y se coronó rey en Westminster en diciembre del mismo año.

 

 

 

Prosigue . . . . .

 

 

 

LA EDAD MEDIA OCCIDENTAL – II

 

 

CIENCIAS SOCIALES

 

Carlomagno

 

LA EDAD MEDIA OCCIDENTAL

 

o

 

MEDIOEVO

 

Segunda parte

 

 

 

B) El feudalismo fue el sistema económico y político más característico fue el feudalismo y la estructura piramidal de la sociedad; los vasallos, campesinos y siervos estaban en la base mientras que la nobleza y los estamentos eclesiásticos eran los poderosos.

 

 

Clérigo – Noble – Campesino

 

La nobleza forma la cima de la sociedad feudal. La cúspide la ocupa el rey, el único legitimado para hacer leyes. La nobleza medieval es heredera de los grandes latifundistas romanos y de la aristocracia germánica. Controlaba la vida económica y social.

 

 

El clero es una institución plenamente feudalizada. Las órdenes religiosas son terratenientes, y aumentan sus posesiones gracias a las donaciones. Son auténticos señores feudales con idéntico papel económico y político que la nobleza. Durante la Alta Edad Media, el control de Roma sobre las órdenes religiosas es muy escaso, y se dedican a ejercer su poder con autoritarismo.

 

 

 

El estado llano (o tercer estado) es el más complejo y variado. Está formado por el común de los vecinos de que se compone un pueblo, a excepción de los nobles, los eclesiásticos y los militares. Es fundamentalmente campesino y pobre, existen hombres libres y esclavos, o siervos de la gleba, vinculados a la tierra y que se pueden vender con ella. Eran los que trabajaban y pagaban los impuestos, y estaban sometidos al derecho común, que no será el derecho romano hasta después del año 1000.

 

 

C) Las cruzadas fueron expediciones organizadas por la cristiandad occidental, bajo la dirección de la Santa Sede, con el fin de expulsar a los musulmanes de los Santos Lugares.

 

 

 

El origen de la palabra se remonta a la cruz hecha de tela y usada como insignia en la ropa exterior de los que tomaron parte en esas iniciativas, a partir de la petición del Papa Urbano II y las predicaciones de Pedro el Ermitaño.

 

 

Las sucesivas cruzadas tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII. Fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las iglesias de Oriente.

 

 

D) El Arte medieval, arquitectura, escultura y pintura, superó la herencia artística clásica del Imperio Romano a través de su mezcla con las aportaciones del cristianismo primitivo y de la vigorosa cultura "bárbara" de Europa del Norte para producir una notable síntesis artística.

 

 

Santiago de Compostela – Arquitectura y escultura románica

 

Dos estilos internacionales marcan la época, dividiéndola en dos mitades: el arte románico los siglos XI y XII y el arte gótico, que comienza en Francia a mediados del XII y se va imponiendo en el resto de Europa Occidental.

 

 

San Clemente de Tahull (Cataluña) – Pintura románica

 

 

El nombre “románico es utilizado a partir de los historiadores de arte para compararlo con la arquitectura romana antigua; mientras que el término “gótico es un despectivo utilizado por los artistas y tratadistas de arte para designar a todo el arte medieval que consideraban una degeneración del arte clásico de Grecia y Roma contaminado por los godos (por tanto, gótico).

 

 

IV – BAJA EDAD MEDIA

 

El periodo final, la Baja Edad Media, está marcado por el renacer de las ciudades, el auge del comercio y la aparición de las incipientes monarquías nacionales que darían lugar a los principales estados modernos.

 

 

 

Frente al mundo medieval de los tres órdenes, basado en una economía agraria y firmemente ligada a la posesión de la tierra, emerge un mundo de ciudades basado en una economía comercial. Los centros de poder se desplazan hacia los nuevos burgos.

 

 

La burguesía es el nuevo agente social formado por los artesanos y mercaderes que surgen en el entorno de las ciudades, bien en las antiguas ciudades romanas que habían decaído, bien en nuevos núcleos creados en torno a castillos o cruces de caminos (los propiamente llamados burgos).

 

 

Con la aparición de la burguesía la sociedad se hace más urbana y los artesanos se instalan en las ciudades. Aparece, así, un pequeño proletariado artesanal.

 

 

Roger de Flor con los almogávares catalanes (1303)

 

Es en esta época cuando aparecen los primeros ejércitos profesionales, compuestos por soldados a los que no les une un pacto de vasallaje con su señor sino la paga.

 

 

Guardia suiza de la Santa Sede

 

Estos reequilibrios se vieron reflejados en los campos de batalla, ya que los caballeros feudales empezaron a ser superados por el desarrollo de técnicas militares como el arco de tiro largo o la pica, usada por la infantería de mercenarios suizos (posteriormente Guardia suiza de la Santa Sede).

 

 

La Edad Media fue un período muy largo y complejo en el que la sociedad se transformó desde una comunidad rural hasta una sociedad urbana, los señores se hicieron con el poder y lo perdieron en lucha contra los reyes, el comercio se detuvo y volvió a resurgir, la población creció y cayó, y los logros culturales fueron mucho mayores de lo que se quiere reconocer. No en vano esta época duró unos mil años.

 

 

V – CRISIS Y OCASO DE LA EDAD MEDIA

 

La burguesía estaba presionando al poder político (imperio, papado, las diferentes monarquías, la nobleza feudal local o instituciones eclesiásticas -diócesis o monasterios- de las que dependieran sus ciudades) para que se facilitara la apertura económica de los espacios cerrados de las urbes, se redujeran los tributos de portazgo y se garantizaran formas de comercio seguro y una centralización de la administración de justicia e igualdad de las normas en amplios territorios que les permitieran desarrollar su trabajo.

 

 

En los burgos surgieron muchas instituciones sociales nuevas. El desarrollo del comercio llevó aparejado consigo el del sistema financiero y la contabilidad. Los artesanos se unieron en asociaciones llamadas gremios, ligas, corporaciones, cofradías, o artes, según el lugar geográfico.

 

 

 

El funcionamiento interno de los talleres gremiales implicaba un aprendizaje de varios años del aprendiz a cargo de un maestro (el dueño del taller), que implicaba el paso de aquél a la condición de oficial cuando demostrara conocer el oficio, lo que implicaba su consideración como trabajador asalariado, una condición de por sí ajena al mundo feudal que incluso se trasladó al campo (en principio de manera marginal) con los jornaleros que no disponían de tierras propias ni concedidas por el señor.

 

Matrimonio burgués

 

La crisis del siglo XIV, es el final de la Edad Media llega con el comienzo de la transición del feudalismo al capitalismo, otro periodo secular de transición, los burgueses pueden considerarse como hombres libres en cuanto estaban parcialmente fuera del sistema feudal, que literalmente los asediaba (se ha comparado a las ciudades con islas en un océano feudal). No participaban directamente de las relaciones feudo-vasalláticas: ni eran señores feudales, ni campesinos sometidos a servidumbre, ni hombres de iglesia.

 

En las instituciones del clero también se va abriendo un abismo entre el alto clero de obispos, canónigos y abades y los curas de parroquias pobres; y el bajo clero de frailes o clérigos vagabundos, supervivientes en la práctica.

 

 

RESUMEN

 

Desde la caída del Imperio Romano de Occidente, la historia nos cuenta el duro proceso de reconstrucción, lamentablemente en base a la fuerza de la espada, pero de esas luchas nacieron los actuales países, como fueron Francia, Alemania, etc., en centro Europa y en el sur aparecieron Navarra Aragón y Cataluña.

 

Francia Occidentalis – Carlos el Calvo

 

 

Aula universitaria

 

 

La sabiduría fue custodiada en los monasterios cristianos, único lugar donde el pueblo podía leer y escribir, hasta que, finalmente, aparecieron muchas universidades y los conocimientos se divulgaron felizmente hasta nuestros días.

 

 

Recopilación y edición

Martín Ferré

 

 

EL MURO DE BERLIN

 

CIENCIAS SOCIALES

 

 

Puerta de Bandeburgo 1987

 

EL MURO DE BERLIN

 

y el

 

TELON DE ACERO

 

Celebración del 9 de noviembre de 2009

 

 

I – ALEMANIA TRAS LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

 

La ocupación de Alemania o Besatzungszeit (época de la ocupación en alemán) se inició después de la derrota de la Alemania Nazi en la Segunda Guerra Mundial, al dividirse el país entre las tres potencias victoriosas y Francia.

 

 

Conferencia de Postdam – 2 de agosto 1945

 

La conferencia de Potsdam fue una reunión llevada a cabo en Potsdam, (cerca de Berlín) entre el 17 de julio y el 2 de agosto de 1945. Los participantes fueron la Unión Soviética, el Reino Unido y Estados Unidos, los más poderosos de los aliados que derrotaron a las potencias del Eje en la Segunda Guerra Mundial.

 

Conferencia de Yalta (Crimea) – 11 de febrero de 1945

 

 

El acuerdo establecía la división de Alemania y Austria en cuatro zonas de ocupación (ya acordada en la conferencia de Yalta), y una división similar de Berlín y Viena, así como la persecución de los criminales de guerra nazis.

 

Alemania dividida – 1945

 

 

Esta división administrativa debería durar indefinidamente, no obstante, los Estados Unidos, Francia y Reino Unido anticiparon fusionar sus zonas para contrarrestar cualquier influencia política, económica o militar desde la zona de ocupación soviética, también conocida como Alemania Oriental.

 

El resultado de esta fusión fue el estado conocido como la República Federal Alemana o Alemania Occidental, y desde 1949 la división de Alemania y de su capital Berlín se convirtió en un ícono de la Guerra Fría, estando situado en plena zona soviética o Alemania Oriental.

 

 

II – BERLIN OCCIDENTAL Y ORIENTAL

 

Cuando en 1949 las tres zonas occidentales se convirtieron en la República Federal Alemana (RFA), empezaron en ambos lados los trabajos de reconstrucción y protección de las fronteras.

 

 

Mediante la formación de los dos estados se llevó a cabo la separación política. Entre la República Democrática Alemana (RDA) y la RFA se desplegaron por primera vez policías y los soldados fronterizos y más tarde se construyeron barreras, principalmente por parte del bando Oriental.

 

 

 

Berlín fue dividida oficialmente en cuatro sectores desmilitarizados e independientes de ambos estados alemanes, aunque en la práctica esta consideración tenía poca importancia.

 

 

III – ALEMANIA Y EL MURO DE BERLIN EN LA GUERRA FRIA

 

Desde el establecimiento de la RDA se incrementó la emigración en dirección a la RFA. Desde 1952, las fronteras interiores entre la RDA y la RFA se protegieron con vallas y vigilantes.

 

 

Pese a ello, permanecía abierta la frontera entre Berlín Este y Berlín Oeste, difícilmente controlable. Entre 1949 y 1961, unos 3 millones de personas abandonaron la RDA desde Berlín Oriental. Sólo en las dos primeras semanas de agosto de 1961 emigraron 47.533 personas. Berlín Occidental se convirtió en la puerta hacia occidente.

 

 

El plan de la construcción del Muro de Berlín fue un secreto de estado de la administración de la RDA. El muro fue construido a instancias del Partido Socialista Unificado de Alemania.

 

 

El muro se extendía por 45 kilómetros que dividían la ciudad de Berlín en dos y 115 kilómetros que separaban a la parte occidental de la ciudad del territorio de la RDA. Fue uno de los símbolos más conocidos de la Guerra Fría y de la separación de Alemania.

 

 

Berliner mauer

 

El Muro de Berlín (en alemán Berliner Mauer), denominado "Muro de Protección Antifascista" por la comunista República Democrática Alemana y apodado "Muro de la vergüenza" por parte de la opinión pública occidental, fue parte de las fronteras interalemanas desde el 13 de agosto de 1961 hasta el 9 de noviembre de 1989 y separó a la República Federal Alemana de la RDA hasta ese año.

 

 

 

Cualquiera que se interesaba por las instalaciones fronterizas se arriesgaba, al menos, a ser arrestado y enviado a los puestos de policía para un control de identidad.

 

Muchas personas murieron en el intento de superar la dura vigilancia de los guardias fronterizos de la RDA cuando se dirigían al sector occidental. El número exacto de víctimas está sujeto a disputas y no se conoce con seguridad.

 

 

IV – CAIDA DEL MURO DE BERLIN

 

El Muro de Berlín cayó en la noche del jueves, 9 de noviembre de 1989, 28 años más tarde de su construcción. La apertura del muro, conocida en Alemania con el nombre de “die Wende (el Cambio), fue consecuencia de las exigencias de libertad de circulación en la ex-RDA y las evasiones constantes hacia las embajadas de capitales de países del Pacto de Varsovia.

 

 

El 9 de noviembre se promulgó un miembro del Politburó del SED anunció en una conferencia de prensa, retransmitida en directo por la televisión de Alemania Oriental, que todas las restricciones habían sido retiradas y los guardas fronterizos abrieron los puntos de acceso permitiendo el paso.

 

 

Gracias a los anuncios de las radios y televisiones de la RFA y Berlín Oeste bajo el título "¡El Muro está abierto!", muchos miles de berlineses del Este se presentaron en los puestos de control y exigieron pasar al otro lado.

 

 

Sin una orden concreta, sino bajo la presión de la gente, el punto de control de Bornholmerstrasse se abrió a las 23 h. y le siguió toda la frontera. A pesar de todo, la verdadera avalancha tuvo lugar a la mañana siguiente.

 

 

Los ciudadanos de la RDA fueron recibidos con entusiasmo por la población de Berlín Oeste. La mayoría de los bares cercanos al muro daban cerveza gratis y los desconocidos se abrazaban entre sí. Cuando se conoció la noticia de la apertura del muro, los diputados del Bundestag en Bonn entonaron espontáneamente el Himno de Alemania.

 

 

El 9 de noviembre, los berlineses llevaron a cabo la destrucción del muro con todos los medios a su disposición (picos, martillos, etc.).

 

 

V – REUNIFICACION ALEMANA Y FIN DEL TELON DE ACERO

 

La desintegración de la Unión Soviética, fue un hecho que ya había sido previamente anticipado de alguna manera por la caída del muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989.

 

 

La reunificación alemana tuvo lugar el 3 de octubre de 1990, cuando las áreas de la antigua República Democrática Alemana (Alemania Oriental) fueron unificadas con las de la República Federal de Alemania (Alemania Occidental).

 

Tratado de Unificación

 

Después de las elecciones multipartidarias de la Alemania Oriental el 18 de marzo de 1990, las negociaciones entre la Alemania Oriental y Alemania Occidental culminaron en un Tratado de Unificación.

 

 

La reunificación de Alemania también es llamada anexión por parte de Alemania Occidental sobre Alemania Oriental, ya que todo el modelo oriental fue integrado en el occidental. La Alemania reunificada se convirtió en un miembro de la Comunidad Europea (después Unión Europea) y la OTAN.

 

 

VI – CELEBRACION DE LA CAIDA DEL MURO Y DE LA LIBERTAD

 

Un buen número de líderes mundiales, del pasado y el presente, de todas  las potencias que lucharon en la Segunda Guerra Mundial, se unieron a una multitud de alemanes para celebrar el vigésimo aniversario de la caída del Muro de Berlín.

 

 

Destacan el primer ministro británico, Gordon Brown, el presidente francés, Nicolas Sarkozy, y el mandatario ruso, Dmitry Medvedev, entre los que asistieron a las celebraciones organizadas por la canciller alemana, Angela Merkel.

 

 

 

Se han planeado celebraciones en toda la ciudad, incluyendo el singular espectáculo del derribo de 1,000 piezas gigantes de dominó que se ubicaron junto a una sección de 1.5 kilómetros del sitio original del Muro al lado de la Puerta de Brandenburgo.

 

 

 

El primer ministro británico Gordon Brown, en su discurso del lunes a la noche, dijo: "El muro ya no existe. Las dos Berlín son una. Las dos Alemanias son una. Las dos Europas son una".

 

 

 

Angela Merkel, nació y trabajaba como investigadora científica en Berlín Oriental en 1989, dijo este fin de semana que “la caída del Muro fue el día más feliz en la historia reciente de Alemania".

 

 

RESUMEN

 

En aquellas fechas, nadie podía imaginarse, ni en sueños, los hechos del muro de Berlín, la reunificación de Alemania y el hundimiento de la Unión Sovietica.

 

 

 

A diferencia de muchos países en el mundo, Alemania es consiente de sus problemas y en algunos casos ha tenido éxito: se negó a participar en la Guerra de Irak; supo protegerse de la globalización y el capitalismo salvaje; se convirtió en la espina dorsal de la Unión Europea; y es hoy la mayor fuerza reconciliadora entre el occidente y el centro y oriente de Europa.

 

 

 

Recopilación y edición

Martín Ferré

 

GALERIA: SENECA DE CORDOBA

 

 

SENECA EL JOVEN

 

 

Séneca en Cordoba

 

en la

 

GALERIA HUMANISTA

 

Galería de recuerdo y tributo para personajes relevantes en la historia de la Humanidad, con el convencimiento de que: “La persona es siempre y en todo el principio y fin, del trabajo, de la ciencia, del progreso económico y de la historia de los pueblos”.

 

CIENCIAS SOCIALES- 4

 

Galería de cultura universal, como: “Conjunto de conocimientos, sociales, artísticos, literarios, históricos, científicos o de cualquier otra índole, que el ser humano posee como fruto del estudio, de la experiencia, etc.”.

 

 

I – LA FILOSOFIA

 

Filosofía  es la parte del conocimiento que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de cuanto existe en la realidad y el conjunto de estos pensamientos expuestos de manera sistemática por un autor, escuela, etc.

 

 

El concepto de filosofía (como el de la mayor parte de estudios o disciplinas) ha variado a lo largo del tiempo. Por ello, hay que intentar aproximarse a su historia, para luego exponer cuáles son sus caracteres en la actualidad.

 

En el mundo cultural que se suele llamar occidental, la filosofía se origina en la antigua Grecia por obra de unos sabios que intentaron una explicación de la realidad -física y humana- dentro de los límites de la racionalidad humana. La filosofía nace, pues, en el momento histórico en que se sustituyen las explicaciones fantásticas propias del mito, por explicaciones totalmente fundadas en la razón humana y en la práctica y experiencia de la vida cotidiana.

 

 

El sabio, al que luego se llamará filósofo, es un hombre que da respuesta a cuestiones radicales tales como qué son las cosas (la naturaleza, el hombre, la sociedad), de dónde proceden, cómo se relacionan, cómo debe comportarse el hombre, etcétera. En la actualidad se podría definir la filosofía como una reflexión crítica sobre todos los campos del saber y la actividad humana.

 

 

II – SENECA Y EL ESTOICISMO

 

Séneca, Lucio Anneo (h. -4 a 65). Filósofo y escritor hispanorromano, nacido en Córdoba. Residió en Roma, en la corte de los emperadores Calígula, Claudio y Nerón, del cual fue nombrado preceptor (49). Pretor (50), cónsul sufecto (55), se separó de Nerón (64) y, complicado en la conspiración de Pisón, se suicidó.

 

 

Séneca, Lucio Anneo

 

Máximo representante del “estoicismo nuevo”, aporta una visión personal a la doctrina estoica tradicional: su moralismo, de carácter ascético, adquiere un tono religioso, cercano al teísmo.

 

 

El estoicismo clásico o Escuela del Pórtico, que  Zenón de Citio (h. -335 a -263), filósofo griego nacido en Chipre, fundó en Atenas (300 a. C.), según la cual la virtud es el único bien, y el «Sabio» es quien alcanza la felicidad a través del conocimiento, que muestra el universo como un todo de naturaleza divina. Fue la escuela más duradera del mundo clásico, y de nuevo muy influyente a partir del Renacimiento.

 

Zenón de Citio

 

Los expertos aseguran que Séneca, Lucio Anneo, fue el último intelectual antiguo y el primer sabio moderno.

 

 

III – BIOGRAFIA DE SENECA

 

Lucio Anneo Séneca nació en Córdoba, hijo del retórico romano Marco (Lucio) Anneo, más conocido como Séneca el Viejo. Tras estudiar retórica y filosofía en Roma, Séneca el Joven, como hoy se le conoce, quedó profundamente influido por las enseñanzas de los estoicos, cuya doctrina desarrollaría en lo sucesivo.

 

 

Séneca, Lucio Anneo, fue un filósofo romano conocido por sus obras de carácter moralista. Una tía materna, casada con C. Galerio (prefecto en Egipto entre los años 16 y 31) lo llevó muy joven a Roma. Estudió gramática y retórica en el foro, pero pronto se centró en la filosofía. Su formación fue variada, fue a Egipto con su tío y volvió el año 31 a Roma donde, por influencias familiares, fue nombrado Cuestor.

 

 

Cayo César Germánico Calígula

 

 

Su estilo brillante de orador y escritor se había asentado cuando llegó al poder en el año 39 el emperador Cayo César Germánico Calígula, quien le introdujo en la corte romana donde alcanzó el cargo de cuestor, al tiempo que ejercía de forense. Un discurso pronunciado en el año 39 motivó que Calígula le condenara a muerte, pero Séneca pudo escapar a la pena capital.

 

Claudio – Emperador romano

 

Calígula fue asesinado por los pretorianos y encontraron a Claudio tras una cortina tras una cortina, donde se había escondido creyendo que lo iban a matar. Tras la muerte de Calígula, Claudio era el único hombre adulto de su familia. Este motivo, junto a su aparente debilidad y su inexperiencia política, hicieron que la guardia pretoriana lo proclamara emperador, pensando tal vez que sería un títere fácil de controlar.

 

Tiberio Claudio César Augusto Germánico

 

 

Cuando Tiberio Claudio César Augusto Germánico alcanzó el poder, en el 41, Séneca fue desterrado a Córcega, acusado de adulterio con una sobrina del emperador. Ocho años más tarde será la emperatriz Agripina quien reclamó su presencia en la capital imperial, adjudicándole la educación de Nerón.

 

Nerón Claudio César Augusto Germánico

 

 

En el año 49 d.C. Séneca se convirtió en pretor y fue nombrado tutor de Nerón, hijo adoptivo del emperador Claudio. A la muerte de Claudio, en el 54, Nerón Claudio César Augusto Germánico se convirtió en emperador. La honestidad y la moderación que caracterizaron los cinco primeros años de su mandato fueron en gran medida resultado de la sana influencia de Séneca.

 

Remordimientos de Nerón por asesinar a su madre

 

 

Cuando Nerón dio muestras de su crueldad, hacia el año 62, Séneca perdió todo control sobre el emperador. La gran fortuna que Séneca había logrado acumular para entonces despertó los celos de Nerón, Séneca le solicita retirarse de la corte y le dona toda su inmensa fortuna. El retiro se le concede tácitamente y la fortuna no se acepta hasta después.

 

 

Retirado de la vida pública, Séneca se dedicó plenamente a escribir y a estudiar filosofía y no aparece en público, está poco tiempo en Roma y se dedica a conversar con sus amigos.

 

 

Muerte de Séneca

 

El año 65 se le acusa de estar implicado en la conjura de Pisón contra Nerón (si Pisón hubiera ganado, Séneca habría vuelto posiblemente al poder público), como la conjura es descubierta Séneca es condenado a suicidarse cortándose las venas e ingiriendo cicuta para acelerar su muerte, orden que Séneca ejecutó siguiendo los dictados del estoicismo, su doctrina filosófica.

 

 

El estilo epigramático de Séneca representa espléndidamente la edad de plata. Sus discursos, así como diversas obras científicas, se han perdido, pero entre los numerosos escritos que se conservan destacan las Cuestiones Naturales (54 d.C.), siete libros en los que se analizan los fenómenos de la naturaleza desde un punto de vista estoico, y que hacen referencia a alguno de los cuatro elementos; la Epístola a Lucilio (63-64), 124 cartas dirigidas a un amigo; y varios tratados estoicos sobre temas como la ira (41-44), la serenidad mental y el retiro filosófico (55-56). Sus diálogos y tratados morales son más humanos y persuasivos que dogmáticos, y hacen gala de una gran humildad.

 

 

IV – CITAS CELEBRES DE SENECA

 

Séneca, Lucio Anneo puede conocerse mejor por sus citas célebres, que nos muestran su modo particular de escribir, forma en la que cada escritor u orador ordena la dicción y expresa sus pensamientos.

 

Otros dramaturgos de épocas posteriores también se sintieron atraídos por el estilo retórico y florido de Séneca, su coherencia formal, su capacidad analítica e introspectiva, el fatalismo estoico de sus personajes y la fuerza de los temas que abordaba: el asesinato, el horror y la venganza.

 

  

Séneca – Rubens

 

 

CITAS DE SENECA

 

Importa mucho más lo que tú piensas de ti mismo que lo que los otros opinen de ti.

 

No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos a hacerlas.

 

La amistad siempre es provechosa; el amor a veces hiere.

 

El que no quiera vivir sino entre justos, viva en el desierto.

 

¡Estudia! No para saber una cosa más, sino para saberla mejor.

 

Lo que has de decir, antes de decirlo a otro, dítelo a ti mismo.

 

La vida es como una leyenda: no importa que sea larga, sino que esté bien narrada.

 

La recompensa de una buena acción está en haberla hecho.

 

No hay cosa más fuerte que el verdadero amor.

 

No podemos evitar las pasiones, pero si vencerlas.

 

Ninguno ama a su patria porque es grande, sino porque es suya.

 

Estar en ocio muy prolongado, no es reposo, es pereza.

 

No hay viento favorable para el que no sabe donde va.

 

No es preciso tener muchos libros, sino tenerlos buenos.

 

Toda la armonía total de este mundo está formada de discordancias.

 

No he nacido para sólo un rincón, mi patria es todo el mundo.

 

Una era construye ciudades. Una hora las destruye.

 

Gran parte de la bondad consiste en querer ser bueno.

 

 

RESUMEN

 

Platón – Séneca – Aristóteles

 

 

Cita estoica de Lucio Anneo Séneca:

 

“Seguir la vida mejor, no la más agradable, de modo que el placer no sea el guía, sino el compañero de la voluntad recta y buena. Pues es la naturaleza quien tiene que guiarnos; la razón la observa y la consulta. Si conservamos con cuidado y sin temor nuestras dotes corporales y nuestras aptitudes naturales, como bienes fugaces y dados para un día, si no sufrimos su servidumbre y no nos dominan las cosas externas; si los placeres fortuitos del cuerpo tienen para nosotros el mismo puesto que en campaña los auxiliares y las tropas ligeras (sirven para servir, no mandar).”

 

 

 

Recopilación y Edición

Martín Ferré